مُتحف فريد من نوعه في المنطقة

رسالة المتحف

إن رسالة المتحف تتمثل بالمحافظة على التراث القومي والوطني للأُردن بشكل خاص والتراث الإنساني بشكل عام من خلال الاهتمام بالمسكوكات والنمّيات الأثرية المتنوعة الخاصة بالحضارات التي تعاقبت على منطقة الشرق الأوسط، ودراستها لكونها وثائق تاريخية رسمية ومن ثم توثيقها وحفظها بشكل علمي في خزائن خاصة بعد معالجة ما يحتاج منها معالجة كيماوية أو يدوية، وتدعيم الدراسات التي يقوم بها كادر المتحف باقتناء الكتب والاشتراك بالدوريات العالمية المتخصصة في المسكوكات ومساعدة الطلبة وطلبة الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) والباحثين في مجال علم المسكوكات والآثار بشكل عام من حيث تأمين المواد الأثرية المطلوبة لرسائلهم الجامعية وتأمينهم بالمصادر والمراجع المختلفة.
يضم المتحف عدة مجموعات تعد من أفضل ما هو معروف عالمياً وهي:

  •  مسكوكات الأنباط.
  •  مسكوكات المدن العشر والولايات العربية (في الفترة الرومانية).
  • المسكوكات النحاسية في الفترة الأموية.
  • مجموعة أوزان تعود إلى مختلف الحضارات

ما هو علم النُّميّات؟

يُعرّف علم النُّميّات: “بأنه دراسة المسكوكات والنقود الرمزية والمداليات والأوراق البنكية والأختام والأوسمة إضافة إلى الوسائط القياسية للمقايضة كالأوزان والمكاييل وما يشابهها في الوظيفة.”

مُتحف يُثري المعرفة ويُشجع البحث العلمي

يضم المتحف عدة مجموعات تعد من أفضل ما هو معروف عالمياً وهي:

إصدارات المُتحف

صدر لغاية الآن عن المتحف الإصدارات التالية:

  1. الكتاب الأول موسوم بـ ” نمّيات نحاسية أموية جديدة من مجموعة خاصة مساهمة في اعادة النظر في نمّيات بلاد الشام ” تأليف الدكتور نايف القسوس، والصادر (عام 2004 م).
  2. الكتاب الثاني موسوم بـ ” المسكوكات الإسلامية غير المنشورة والنادرة ” تأليف الدكتور نايف القسوس، الدكتور حسن الزيود، السيدة عائدة نغوي، والصادر (عام 2014 م).
  3. الكتاب الثالث موسوم بـ “Inedited and Rare Ancient, Classical and Byzantine Coins” تأليف الدكتور نايف القسوس، الدكتور حسن الزيود، السيدة عائدة نغوي، والصادر (عام 2014 م).
  4. الكتاب الرابع موسوم بـ ” عصر هارون الرشيد من المصادر التاريخية والمسكوكات” تأليف الدكتور حسن الزيود، والصادر (عام 2017 م).
  5. الكتاب الخامس موسوم بـ ” قصة النقود منذ المقايضة الى الزمن الحاضر” تأليف الدكتور نايف القسوس والصادر (عام 2018 م).
  6. الكتاب السادس موسوم بـ “مسكوكات مدينة عمان” تأليف الدكتور حسن الزيود، والصادر (عام 2021 م).
  7. الكتاب السابع موسوم بـ “مسكوكات مدينة مادبا” تأليف الدكتور حسن الزيود، والصادر (عام 2026 م).

نمّيات نحاسية أموية جديدة من مجموعة خاصة مساهمة في اعادة النظر في نمّيات بلاد الشام

المسكوكات الإسلامية غير المنشورة والنادرة

Inedited and Rare Ancient, Classical and Byzantine Coins

مسكوكات مدينة عمان في متحف البنك الأهلي الأردني للنميات

قصة النـقــود

عصر هارون الرشيد من المصادر التاريخية والمسكوكات

معرض صور من المُتحف

رسم فرعوني على الجص من مدينة ( طيبة) يبين لنا عملية مقايضة حوالي عام 1500 ق.م.

مملكة ليديا:

قارون ملك ليديا (560-546 ق.م). الوجه: الجزأن الأماميان لأسد وثور متقابلان مستطيل غائر قُسم الى مربعين.
الظهر: مسكوكة فضية ذات وجه واحد.

مملكة ليديا في فترة الحكم الفارسي:

شاقل فضي 5.35 غرام تقريباً.
الوجه: رامي سهام ملتحياً (الملك العظيم) جاثيا على ركبته و يهم بالركض يحمل رمحاً وقوساً.
الظهر: شكل بيضاوي غائر بجانبه الى اليمين شكل مستدير غائر.

مدن  اليونان:

أصدرت أثينا حوالي عام 510 ق.م أول مسكوكة تحمل طرازاً على الوجهين.
الوجه: رأس الآلهة أثينا يعتمر خوذة متجهة الى اليمين.
الظهر:البوم طائر أثينا المقدس.

مملكة مكدونيا:

الوجه: رأس الاسكندر الكبير (336-323 ق.م) يتجه إلى اليمين.
الظهر: زيوس، (كبير الآلهة) جالساً على العرش.

مملكة البطالسة في مصر:

الوجه: رأس بطليموس الثاني”فلادلفيوس” (285-246ق.م) يتجه إلى اليمين.
الظهر: نسر يقف على صاعقة (شوكة الرعد) متجهاً إلى اليمين والى اليسار هراوةً.

مملكة البطالسة في مصر:

الوجه:  صورة نصفية لكليوبترا السابعة متجهة الى اليمين وعلى رأسها عُصابة.
الظهر:”تايكي دمشق”يحيط بها إكليل تجلس على صخرة وتنحني الى اليمين. في الأسفل صورة نصفية لإله النهر وهو يسبح، وكلمة دمشق باليونانية.

المملكة السلوقية:

الوجه: رأس انطيوخوس الثامن (121-96 ق.م). يتجه إلى اليمين.
الظهر:”زيوس” يقف متجهاً إلى اليسار ويمسك نجمة بيده اليمنى وباليسرى صولجان.

فينيقيا:

الوجه: رأس الاله ملكارث يتجه إلى اليمين.
الظهر: نسر يقف متجهاً إلى اليسار.

الحميريون في القرنين الثالث والثاني ق.م:

الوجه: رأس أثينا متجهة الى اليمين وتلبس خوذة حربية وعلى خدها حرف سبئي، الظهر:طائر البوم يقف إلى اليمين والرأس بشكل مواجه.

الدويلات العازلة بين روما والفرت (البارثيون) تدمر:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور “اورليان” (270-275م) يتجه إلى اليمين ويلبس تاجاً شعاعيا.
الظهر:صورة نصفية ل “وهب اللات” (ابن زنوبيا) (271-272م) يتجه إلى اليمين.

الإمبراطورية الساسانية:

الوجه: صورة نصفية لـ “اردشير” الأول (226-240م) ملتحياً يتجه إلى اليمين ويلبس غطاء رأس ينسدل على أذنيه.
الظهر:موقد (مذبح) النار دون خدم أو حرس.

الإمبراطورية الساسانية:

الوجه: صورة نصفية للملكة بوران( 630-631 م) متجهه إلى اليمين ، لها شعر طويل وغطاء رأس مجنح الى اليمين بالبهلوية : بوراني.
الظهر:موقد النار وحارسان. الى اليمين بالبهلوية: س ك – سستان.

المملكة النبطية:

الوجه: رأس الحارث الثالث حوالي(84 – 71 ق.م) يتجه الى اليمين وعليه عُصابة.
الظهر: إلهة مدينة دمشق تجلس على صخرة ومتجهة الى اليسار. يدها اليمنى ممدودة وتحمل بيدها اليسرى قرن خصب وإله النهر يسبح تحت قدميها. خلف الإلهة كتابة يونانية، “الملك/ الحارث”. أمام الإلهة، كتابات يونانية، “محب الهيلينية”.

المملكة النبطية:

الوجه: رأس الحارث الرابع (9 ق.م-40 م)، ورأس شقيلات مقترنان ويتجهان إلى اليمين.
الظهر: قرنا خصب متقاطعان، بينهما في الأعلى وفي الأسفل ومن ثلاثة أسطر: حارث/شقيل/ات.

مسكوكة تذكارية:

الوجه: رأس تراجان (98 – 117 م) يتجه إلى اليمين.
الظهر:سيدة تمثل بلاد العرب (العربية) تقف مواجهة وبجانبها جمل، في الهامش ما معناه “إلحاق العرب” بالإمبراطورية الرومانية.

المسكوكات المحلية في الدولة الرومانية (طراز الولاية العربية):

الوجه: رأس تراجان (98 – 117 م) يتجه إلى اليمين.
الظهر:سيدة تمثل بلاد العرب (العربية) تقف مواجهة وبجانبها جمل، في الهامش ما معناه “إلحاق العرب” بالإمبراطورية الرومانية.

الأسرة الهيرودية. هيرود الأول (الكبير):

(لقد حكم هيرود الأول وفقاً لمصالح روما وأهدافها وكانت إدارته هيلينية في جوهرها نحاس)،” الوجه: الملك هيرود” بالحروف اليونانية تحيط بإكليل في وسطه صليب.
الظهر: طاولة ثلاثية محاطة بغصني نخيل.

المسكوكات الهيرودية – المسكوات اليهودية:

 تحت حكم الرومان ،أجريبا الثاني (56 -95 م) السنة 18 من حكمه.
الوجه: صورة نصفية ل “تايتوس” (79-81م) يتجه إلى اليمين.
الظهر: إلهة النصر تتقدم إلى اليمين وتمسك بإكليل.

المسكوكات الرومانية:

القديسة هيلانة والدة (قسطنطين الكبير 307-337م)، كانت في الثمانين عندما بدأت رحلتها من القسطنطينة إلى القدس حيث اكتشفت الصليب الحقيقي.
الوجه: صورة نصفية لهيلانة متجهه إلى اليمين.
الظهر:هيلانة تقف متجه إلى اليسار وتمسك غصناً، لقد توفيت عام 328م وفيما بعد رسُمت قديسة.

فيلادلفيا (عمان):

الوجه: صورة نصفية للالهة ديمترا متجهه إلى اليمين.
الظهر:سلة مجدولة من الأغصان، تحتوي على سنبلتين من الحنطة يحيط بهما “حيّتان”.

الكرك:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور ايلاجبالوس يتجه الى اليمين وعلى رأسه عُصابة.
الظهر:رجل يجلس امام رصيف مرتفع له درجات توصل الى أعلاه وعليه عمود طويل حوله بتلتان (حجران مقدسان).

ربة موآب:

الوجه: سفيروس صورة نصفية لجوليا دومنا (زوج سيبتيموس)، متجهه إلى اليمين وشعرها أجعد بشكل موجات منسق بشكل لفة خلف الرأس.
الظهر:إله الحرب آرس يعتمر خوذة ويلبس درعا في يمينه سيف وفي يساره رمحاً وترساً.

ربة موآب:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور كراكلا (198-217)، يتجه الى اليمين.
الظهر:تايكي تقف متجهة الى اليمين، وقدمها اليسرى على مقدمة سفينة وتمسك باليد اليسرى قرن خصب.

جدارا (ام قيس):

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور ايلاجبالوس (218-222)، يتجه الى اليمين.
الظهر:سفينة حربية، قبطان وبحارة يتجهون نحو اليسار.

جرش:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور هدريان( 117-138) يتجه الى اليمين.
الظهر:صورة نصفية للإلهة تايكي – أرتيمس تتجه لليمين وترتدي ثوبا ذو طيات وجعبة السهام خلف كتفها وفي المقدمة قوس والأسفل هلال.

بيت راس:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور ماركوس اورليوس (161-180) يتجه الى اليسار،الظهر:تايكي تقف متجهة الى اليسار داخل قوس مركزي في معبد له ستة أعمدة.

ديوقيسارية – صفورية:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور تراجان يتجه الى اليمين ومكللا بالغار.
الظهر:نقش في وسط إكليل من الغار مربوط في الأسفل.

بصرى:

الوجه: (نحاس) صورة نصفية للإمبراطور تراجان ديكيوس (249-251)  يتجه الى اليمين.
الظهر: زيوس عمون يقف متجهاً الى اليمين ويده ممدودة الى إلهة المدينة الواقفة الى الجهة اليمنى.

نابلس:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور دايدومنيان (217-218) يتجه لليمين حاسر الرأس.
الظهر:إلهة المدينة تقف إلى اليسار ترتدي تاجاً ذو أبراج وثوبا طويلا ، يدها اليمنى على دفة السفينة وتحمل قرن الرخاء بيدها اليسرى وحولها النقش.

الفترة البيزنطية:

(دينار ذهبي)، الوجه:هرقل (610-641م) في الوسط، على جانبيه ولداه والجميع يقفون مواجهة ويمسك كل واحد منهم كرة يعلوها صليب.
الظهر:صليب يرتفع على ثلاث درجات. في الأسفل اسم مدينة الضرب: القسطنطينية.

الفترة البيزنطية:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور انستاسيوس الأول (491-518) يتجه الى اليمين.
الظهر:الحرف  M الكبير بين نجمتين ويعلوه صليب أسفله الحرف A رمز فريق الضرب. في الهامش اسم مدينة الضرب القسطنطينية

الفترة البيزنطية:

الوجه: صورة نصفية للإمبراطور جستنيان الأول (527-565) ينظر مواجهة.
الظهر:مدينة الضرب القسطنطينية الحرف  M   الكبير بين ” السنة” و “12” من حكمه ، في الأسفل ”  A ” رمز فريق الضرب  

مسكوكات الإصلاح النقدي النحاسية( مدينة الضرب إيليا):

الوجه:  لا الـه الا الله وحده ايليا.
الظهر: محمد رسول الله.

مسكوكات الإصلاح النقدي النحاسية (مدينة عمان):

الوجه: لا اله/الا/الله/وحده.
الظهر:في الوسط زنبقة.
المدار:محمد/رسول/الله/عمان.

مسكوكات الإصلاح النقدي النحاسية (الأردن):

الوجه: لا اله الا الله وحده.
الظهر:في الوسط: محمد/رسول/الله.
المدار: بسم الله ضُرب بالأردن

طبعة خاتم من الرصاص(ُحلاحل ارض الأردن):

الوجه: حُلاحل/ارض/الاردن “حُلاحل”=السيد في عشيرته، الشجاع الكثير المروءة

دينار عباسي ( الخليفة المأمون):

الوجه: لا اله الا الله وحده لا شريك له.
الظهر: للخليفة محمد رسول الله المأمون.

فلس عباسي (وحيد لا نظير له)( مدينة عمان):

الوجه: لا اله الا الله وحده لا شريك له.
الظهر:محمد رسول الله.
المدار: بسم الله ضرب هذا الفلس بعمان سنة ثمان وخمسين ومئة

فلس عباسي مُغفل من عهد المأمون ضرب في القدس سنة 217

  الوجه: لا اله الا الله وحده.
الظهر: في الوسط: محمد/رسول/الله.
المدار: بسم الله ضرب هذا الفلس بالقدس سنة سبع عشر ومائتين، ،(هذا هو الإصدار الوحيد الذي يحمل اسم القدس)

الفاطميون:

الوجه: لا الـه الإ الله محمد رسول الله /ضرب بطرابلس سنة 446
المدار الداخلي: المستنصر بالله امير المؤمنين المدار الاوسط:  دعا الامام معد لتوحيد الاله الصمد. المدار الخارجي: محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون المدار: وعلي افضل الوصيين ووزير خير المرسلين. 

العثمانيون:

الوجه: طغراء السلطان مصطفى بن احمد(1171/1757–1187).
الظهر:ضرب في اسلامبول سنة 1171، في سنة 7 [من حكمه]

الصورة لختم المخترة لمدينة عمان سنة 1330هـ:

عام 1878هـ وافق السلطان عبد الحميد على إسكان الشراكسة في عمان وجرش ووادي السير وفي عام 1922 أصبحت عمان عاصمة إمارة شرق الأردن.

الثورة العربية الكبرى:

في العاشر من شهر حزيران 1916م (1334هـ) أعلن الشريف حسين الاستقلال من الحكم العثماني كما أعلن الثورة من مكة فضرب نقوداً دنانيرذهبية تحمل اسمه على أنه “الناهض بالبلاد العربية”. الوجه: ضمن دائرة :هاشمي،  بالأعلى:الحسين بن علي,بالوسط:عبده وابن عبده,بالاسفل:الناهض بالبلاد العربية،الظهر:  ضمن دائرة :دينار  بالأعلى: ضرب  بمكة المكرمة, بالوسط :سنة ١٣٣٤ سنة ٨ ,بالاسفل:عاصمة الحكومة العربية .

الثورة العربية الكبرى:

الوجه: امر بتعامله/ الحسين بن علي 1334/ عبده وابن عبده.
الظهر: الحكومة العربية الهاشمية/ خمسة/ قروش/ هاشمي/ ضرب بمكة المكرمة سنة 8  [من حكمه].

المملكة السورية (الملك فيصل الأول):

في آذار 1920 انعقد المؤتمر السوري في دمشق، وأعلن استقلال سوريا وفلسطين، ونودي بفيصل ملكاً على المملكة المتحدة المكونة من هذين القطرين. وبهذه المناسبة سُكّ دينار من الذهب على وجهه الوجه: إكليل كتب داخله بالخط الديواني “فيصل الاول” وتحته (1338)، ،الظهر: نجمة ودرع فوقهما تاج يستند على إكليل، وفي الأسفل (1920)، والى اليمين (دينار)، وفي الاعلى (المملكة) والى اليسار (السورية)

الانتداب البريطاني على فلسطين:

الوجه:  غصن الزيتون بالوسط يفصل بين التاريخ بالعربية و الانجليزية, محاط  פלשתינה (אי) • PALESTINE • فلسطين 1927 ١٩٢٧، الظهر:  ضمن دائرة:100/١٠٠ מאה מיל • ONE HUNDRED MILS • ماية مل •          

الموقع

يقع متحف البنك الأهلي الأردني للنُّميّات في المبنى الرئيسي لإدارة البنك الواقع في شارع الملكة نور في الشميساني وهو مفتوح مجاناً للجمهور كل أيام الاسبوع عدا يومي الجمعة والسبت والعطل الرسمية والدينية ومن الساعة التاسعة صباحاً وحتى الثالثة مساءً.
للمزيد من المعلومات: